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景园设计艺术-银川装修设计

发布时间:2016-03-04 10:11 访问次数:
 
   银川装修设计  
   除了文现某种割义外,功能的原则还能为艺术形式本身提供贡缝的价值观的保障,那就是刘奢赚之风抵御。齐果园的传统巾有fK强享乐的意味,们是不能过分,对这种意味过分的记求只能使艺术上向庸俗,守功能的他畴内适度迫求豪华和华丽是元可厚非的,们如果为此附加很多与功能工关的内容,七的Z术性就会道到他坏。尽管现代主义迟到了所谓历现代主义的些修正,银川装修设计们功能主义对只阔来讲柱相会起到矫征过正的反山仍:川,凶为景园木身4n景回的各种7c素都已经尺有了很弛的装饰息咏,功能件必须格外强调J66引起关注,没必安冉刻意构沏IJL功能的闪家。
    功能原则U以为景冈设计提供一种白律性,侦鲁不至轻易地成为—种矫饰。然而,白景叫的  些物件所决大,呆回必然地要表现山更多的装饰性。列中间进行装饰本身就是景回的  种功能贡仟,省然这不足指搂钱鲜花之类的约装饰行为。更主要一点在于,电建筑这种功能文体NBJ也是  种艺术类型或件艺术品—杆,妖园木身也是一种独走的艺术类型,每处敏园也都市该成为艺术仍。这就要求它尽情地表现2E5它的艺术魅力,能合成功.就要看只同断[过程小对自身的形式和风格把握待如例了。    我们布前而曾大篇帕地讨论过从历史到现代,特别是历史巾的各种景园艺术的形式特征和风格物质,这些东西自然是有借鉴意义的。IE州显然,鱼复从前的艺术形式从投合价值的,我们要寻求新的艺术形式,打造新的乙术风格。因为人的观念征进步,共他的艺术类型都齐址步,只园艺术出具有不断创新才能使这rJ艺术保打它的表现。
    在我们前面的讨论命U经多次指出景bd的艺术形式不仪勺风上行继承关系,还啸L会文化和社会综合发展趋势有关,所以它是动态的。这种动态现象也从来没有像现在人现得这么明显,这是出为现代社会的发殷速度远远快十以前的相会。现代扎会还有许多新的特点,科学技术显然超过了哲学原有的全局地位,二考的关系从科学是哲学的结果似乎已转变为哲学足科学的结果。和学原理和科学现象都赵到了类似哲学的作均进入艺术领域。科学的兴趣个会停留在经过人类加工的表面止,而公于对象更本质的构造上,这是普遍性的艺术耿向。  此外,在文化上,现代人处于共性和个件的矛盾小。旧际一体化也好,国际件规则、国际性潮流也好,那是现代社会个可回避的币要现象.人个RJ能不受到影响。银川装修设计从某种程度卜讲,这是—种现代标7b,除非你4;想似现代人。向时,很确E是洲为对无法摆脱的标胜所产乍的4;女和个溯的反抗,人也在寻求多元化的文化。人类显然是既蛆做现代人,也您做N自己。    这种情结之小的设计比齐纯粹的单一领域中4求新意和突破其实要简单些,仑可以存现代丰义初期遭指责的国际式基础上融入  些地域性的、历史性的等个件化团素而达到满意的效果。但这毕竟是后现代卞义的权且之刊。设iI和艺术的真t F乐趣还企十全新的钡域,个i—真正的向前发展。    这使得形式本身越来越成为艺术和设计瞄准的对象。因为形式有考广阔的过程空间,而没必要对义终极目标过十关心。
        这实际上足艺术思您的‘种解放,也是艺术创作领域的开扎。这似乎对景固设计也极为适合,因为七的性质和它的质料土建筑更随意,银川装修设计不修建筑那样要负4K多很多责任;司时它又比绘画、雕塑好具会’更丰富的内容和子段。景因可他用的东西要人人多于笔、判儿颜料等,可以更充分地享用这份自内,白然只有广史大的包群仪,使绘画、雕塑建筑等许多艺术类型的探索成果/l这里得到体现。出此,它的优势就很明显了n    景园从它出现的那  人赵就与建筑息息相关。它从来就不仅是建筑的衬托,而卞要是村建筑空间的补充。汇是基于这一从,景园才能最终友联成为独立的艺术,闽为它有独立的中间、独方的场所、独市的秩序,良至让建筑/5丰城订从以广C的枚产,所以个间足景网的基础因素。这是建筑给广它的最宝贵的东西,全个如此。景U川企的广耍对象是空间,足使现仑的个良申间样到改苛。不良的中n,比的就是无法感知的空川,文坏f:也就是没有之间。总之,小心IL什么情况下,景叫都府该时刻伞id自己跳是  个空间,景回设iI扰是要设计空间,像建筑那样。也只有这样,景叫才能有效地发抖作用。这时它叫以从建筑小获得很多食义中间的痛发*同时,口己付:为对宁N的一种探索活动,啪S村建筑宁·iJ提山的新形式进行借鉴。列十给画和雕塑等,只因“j它们的关系足大致类似灿。小国画不仅为园林提供构想、意皖.还提供很义休的构造校式;1时园林的景致也常给IN家提供灵感。现代绘血的图Jt、现代雕塑的造型拐腔现代景因设tL独得了很多新途径;反之,现代景囚设计的各种新尝试产生了许多可以作为纹山川雕塑的新形式。这肯定全刘绘画和雕塑最本仲的于段征形式上提出许多有益的不范。 双代卞义已弹将景M的形式抽象至卢、续、而、仲答儿何图形、村f:顺感、(t彤、数学大系的居f。    
     这种新形式术沥风格巴外被人们灶绞地粕:为现代形式、现代风格之后,史习i的形式和风格似乎/r能从个人们身卜狄裕J,。Kp处是农口将田川万丈、地域的符号似乎也变成了专利,只能作企十个人风格中J能狄得认同。个人成J’风格的标人,而个人风格的形成企加以—种厉丁个人的、特殊的新形式八享汰小现为从础。这种形式nj以足那些最左4L的冗素,诸如点、绍、而、体之类从J个人发InrJ怠义形成的一种独特的约台乡系。银川装修设计这种关系超出以行:的常规,  阿成为本定购人的常规,丽氏,仆个把这种常规b走为视觉形式,的是的终让C以—种关月的规律反测Lt众。这样,个人就会逐渐Jt成藏已的形式,特别是已巴的风格,他R汲引作讯力会史有表现力。
    真的没有且接关系鸣,我们真的觉得齐现代城巾空间中出现一小片小桥流水、亨台楼阁会和谐吗?恐怕越来越多的人全否定的。因为那不足仑机的,它们叫能内真是有机的,与义他环境是合机的,仙它们勺城心环境个是有机的。中间显然么这里被切断丁,因为作为沟通渠道的数学面占在达里不见了。企现代的城市“,即使是纯粹的站饰物也那是特殊的几们形式,即使我们要论证饮观问题,我们也八能分析均妖观有义的数学规钵。    发扬传统口然是好事,但市副t统就是坏事,尤其企不负责仟地任意使用仆统时会使传统遭到籽视。我们府该正确众待“喜闻乐见”的概念。仕合同乐见之前我们要光明确炭阔的自身性质。不仅足扳回,其他许多艺术类型都邮脑这个习题。它们首允应这是艺术。尽管艺术是为人服务的,炯它还是它自己。艺术并个足人的奴仆和]—具。我们既然去保护那么多种吃人的动物,力什么不能计艺术EJ巴成长呢?既然处有那么多令人百闻乐见的东曲,我们付必非要抓住艺术不放呢’    洲门并不想去涉及所谓尚雅艺术和大众艺术的问题,巾只想尽可能地界定艺术利非艺术,许多东西/u\能计人认为是川于好意的、出十爱美之心的种种主观选择的具体方式。如果把这一切都算侧。义的艺术,艺术将陷于混乱,艺术也将失上必要的原则。这样的原则在科学巾是被均来鉴别科学和伪科学的。    就景同艺术丽言,康德在他的省们:胖嘶力批判》学的  段话值得我们队真思考:银川装修设计  “自然只有芒貌似艺术BjJ显得关,艺术也只有使人知义为艺术而又貌似自然时J显得美‘”艺术虽然书一些永体的原则,们它4;可能摆脱时代性,艺术就是这构种因素作用的结果。
    艺术最重要的永恒原则之  就是科学性。存有意识的科学诞生之前,科学隐藏在以自然规律的启木为基础内容的哲学、宗教、知识等形式“队艺术也是如此,不论是从巧夺天工的意义来讲,还足从哲理的意义来讲邦在试图农现根源上的自然规律,只是不同的自然情况造成不同的人对自然规律的理解4;同,以至产生了不同的艺术类型,而屿科学不同的是艺术能白成一种形式。总之,艺术之所以能成其为艺术,就必须是间接产物,既不能足自然的直接产物,也不能是任何现存实休的直接产物。它需要首先成为科学一类的东由,然后冉成为表现这类东西的实体。白然风景再樊也不是艺术,只是具台了成为艺术rJ可能性。任何现存的艺术品,个论它多么貌似自然,也个能量接成为它以外的艺术。任何可以织成艺术的元素,包括自然的元素,尽管它们内身己纤貌似自然,尽管它们之间配合在  起也能貌似白然,但如果它们的处境不能貌似自然的话,也个能成为艺术。不论是城市、乡村、土地,或是任何一处局部的领域,只要我们不是把景同简单化到物质的层团,就表NJ我们在追求只园艺术。那么我们就不能追求白然风景本身,个能只搬来日然的元素,也不能搬来其他地方的艺术。我们只能将面对酌所有一切一起更新纳入所谓的自然规卯中,才有可能得到新的、真正的系园艺术。    当现代科学诞分:之后,围绕艺术的争论一十子激烈了起来,这就是因为艺术与科学的关系随着时代发牛/8lJ变。从前科学是隐形的,实际L也隐县公艺术之中。现在,科学的所有内容逐渐地都能用数学模型直观地建立起来,人们深深地感觉到丁传统的艺术形式对自然规律的表达太局限J,7科学成了表达的主导方式,而艺术不自觉地成厂科学的从届。银川装修设计在人的头脑中占支配地位的是科学。如果还有所谓的艺术,而它却不能讣人感觉到以流动为主要特征的现代科学大合奏的节奏感,人们就叮能不再认为它还是艺术。传统艺术的价值依然存在,银川装修设计但它们必须要迈过时光隧道。
      事实上,我们并不能把我因传统的风水学说称为科学,银川装修设计它只是科学的—种隐身形式,但它的超前性是合FI共睹的。直到20世纪60年代美国学者麦克哈格才在广全的规划和建筑学领域内将外:态学、环境科学4景同建筑学结合起来。这是真正从型学的角度来探讨自然风景小的规律以及人与白然规曲的关系,景园艺术也更为彻底地被置于科学范畴之内。同时,景园艺术也可以在更大的广度、深度中从科学罗罕获得新资源,特别是白然风景本身,虽然不是艺术,们它却可以通过少数的人为予动李少成为艺术的一部分。因为这时的风景貌似了科学,从而使它有可能貌似了艺。